以“勤能补拙 ”为题的散文

以“勤能补拙 ”为题的散文

读书是为自己，现在基础不扎实，将来会跟不上。做作业你偷机骗它，其实是骗你自己。你的懒要改一改了。

我讲一个故事，一个懒人的故事：从前有一个人很懒，有一天，他的妈妈要出远门，为了不让他受饿，贴了一个很大很大的饼子足足他吃三天，然后套在他脖子上，等他妈妈三天后回家，他还是饿死了。饼子没有吃完，为什么？原来，他只吃了低头嘴边的一点。他懒到连饼子转一下都不肯。

你要做这样的懒人吗？

勤能补拙。只要你多花些工夫，用心去学，没有学不会的。

学习报数学版第一版，讲述了伟大的数学家希尔伯特的故事。

小时候，希尔伯特是一个较为迟饨的孩子，与当时的明科夫斯基相比，数学才能远远在其之下，但是，巨大的差距并没有让希尔伯特退缩，而是激励了他严格要求自己，勤奋学习，刻苦钻研，终于成了一名伟大的数学家，而且，对数学的贡献反而远远超过了明科夫斯基。

希尔伯特的成功，就是一个人的先天素质并不是决定成就大小的主要因素。笨鸟先飞，勤能补拙，先天素质不足，可以通过后天的努力加以补偿。

勤能补拙，你缺少的是“勤”。你并不是不聪明，只不过思想太懒罢了。如果你严格要求自己，刻苦学习，我相信你一定能有所成绩。

祛懒多勤。希望你学习前辈的精神，继承并发挥勤能补拙的优良传统，做一个优秀的学生。

写一篇关于传统中式风格的散文

近日读沈复《浮生六记》，感慨良多。古人优秀的散文较之当下的所谓散文随笔，通俗地说是一个天下，一个地下。在所谓的现代散文故弄玄虚的光环下，我们逐渐迷失了自我——除了短得不能再短的短句或长得不能再长的长句、或者生搬外国作品的某一章节外，就是堆砌如山的奇形怪状的新词——在虚假甚至凭空捏造的“真情实感”下，匠成了所谓的“现代散文”。我素来是怀着虔诚的心向学，却越来越多地迷糊——这些散文家，究竟要说什么？我才疏学浅，业余爱好攻散文，却让我等学生越发找不到北。散文，究竟怎么写？散文，究竟要走向何方？

古耜《散文向传统要什么》告诉我答案，让我茅塞顿开。他说，“我们承认现代散文整体上的传统性，并不等于否认现代散文与古代散文之间明显的形态区别和精神差异，更不意味着现代散文根本不需要继承和借鉴古代散文。”

学者以为，在近代中国所发生的急剧的社会转型中，文学语言所经历的由文言向白话的匆促过渡和刚性更替，虽然为现代散文注入了宝贵的新质，但同时也不可避免地弱化了它与古代散文乃至传统文化的血缘关系。特别是现在，民族文化传统在“全球化”浪潮挤压下，这种轻松与自由便日益暴露出“无根”的虚浮和“贫血”的孱弱。

古耜说，中国现代散文要求得健康持续的发展与繁荣，只有彻底打通与古典文学尤其是古典散文的血脉，将根须深深扎在传统文化的沃土里，它才有可能枝繁叶茂。

因此，以下三论，我当牢记于心，权当作散文写作的指引：

一、现代散文家应当像古代散文家那样，追求胸襟开阔，意旨高远，让笔下作品烛照社会，提挈人心。要坚持“文以载道”的创作主张，使文章讲入世、重教化、尚气节。遗憾地是，“五四”以降的现代作家未能充分认识到这一点。他们的现代散文，恰恰是在强化个人的声音，弱化了经天纬地的历史倾诉与社会担当，进而使不少作品成了鲁迅先生所诟病的“小摆设”。……现代散文家要在扬弃的前提下，回归古代散文的高屋建瓴与宏声大气，在全新的层面上弘扬情系苍生、道济天下的散文传统，从而为现代人提供优质的心灵滋养与强大的精神支援。

二、现代散文家应当像古代散文家那样，坚持熟读经典，取法乎上，让笔下作品厚积薄发，文脉昭然。古代散文发展史，优秀的作家与作品，无不是民族文化源流浇灌出的绚丽之花。即使历史步入现代，经典的光照与文脉的承传依旧别具魅力，润泽久远。而现代一些散文家，由于身不由己的文化隔绝，也因为欲罢不能的精神浮躁，他们在不知不觉中远离了文化经典和思想源头，也远离了文学线索和文体脉络，取而代之是无数时文的浮光掠影。以这种态度写作，固然也有可能凭借才气和经验赢得几声喝彩，甚至走红一时，但由于从根本上少了足以打底子的东西，少了一种执著向上的精气神，因而最终不能不陷入疲软和平庸。

三、现代散文家应当像古代散文家那样，注重师法造化，丰富阅历，让笔下作品贴近生命，拥抱生活。古人著书为文须讲体察、重阅历，如杨万里“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”；陆游“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；元好问“眼处心生句自神，暗中摸索总非真”是也。对照文学的历史，从屈原、司马迁到李白、杜甫，再到苏轼、陆游，无不是一边“积学以储宝”，一边“研阅以穷照”；一边“饱以五车读”，一边“劳以万里行”。因此，他们因阅历广而悟得透，因见得真而写得好。可是现在，铺天盖地、无远弗届的电声设施和网络媒体，像一张巨网，不仅无情地拉开了人与自然、与社会、与一切亲历亲为的距离，而且在很大程度上俘获了散文家的身体与感官，使他们在似真非真、似我非我的状态中，不自觉地远离了生活的本真探求与生命的高峰体验，以致造成了创作的土壤流失和源泉枯竭。在这种情况下，现代散文家的突围与自救，同样要汲取传统的力量——向古代散文家那样，坚定不移地师法造化，注重体验，贴近生活，丰富阅历，这才是现代散文生机永驻的不二法门。