子曰：“巧言令色，鲜矣仁”化为成语是

一、子曰：“巧言令色，鲜矣仁”化为成语是

子曰：“巧言令色，鲜矣仁”化为成语是：巧言令色 【原文】 子日：“巧言令色（1），鲜矣仁。” 【注释】 （1）令色：令，好、善；色，脸色。 【译文】 孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。” 【读解】 巧言令色。 这是一幅伪君子的画像。 如果再加上孟子借用曾子的两笔，那可真称得上是绝妙了。 曾子说：“胁肩谄笑，病于夏畦。”耸起两个肩头，做出一副讨好人的笑脸，这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊！（《孟子·腾文公下》） 儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表。仅孔子对“巧言令色”的斥责，在《论语》中就记有三次（其它两次见于《阳货》、《公冶长》）。 然而，在历史上，在现实中，这种巧言令色，胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少。他们虽无仁德，难成正果，但却有的是用武之地，能使妻离子散，家破人亡，国危天下乱。 所以，直到今天，我们仍然要牢记圣人提醒我们的话，时时警惕那些花言巧语，一脸笑得稀烂的伪君子。 参考资料：《论语》

二、子曰：“巧言令色，鲜矣仁”化为成语是

子曰：“巧言令色，鲜矣仁”化为成语是：巧言令色

【原文】

子日：“巧言令色（1），鲜矣仁。”

【注释】

（1）令色：令，好、善；色，脸色。

【译文】

孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”

【读解】

巧言令色。

这是一幅伪君子的画像。

如果再加上孟子借用曾子的两笔，那可真称得上是绝妙了。

曾子说：“胁肩谄笑，病于夏畦。”耸起两个肩头，做出一副讨好人的笑脸，这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊！（《孟子·腾文公下》）

儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表。仅孔子对“巧言令色”的斥责，在《论语》中就记有三次（其它两次见于《阳货》、《公冶长》）。

然而，在历史上，在现实中，这种巧言令色，胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少。他们虽无仁德，难成正果，但却有的是用武之地，能使妻离子散，家破人亡，国危天下乱。

所以，直到今天，我们仍然要牢记圣人提醒我们的话，时时警惕那些花言巧语，一脸笑得稀烂的伪君子。

参考资料：《论语》

三、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”演化而来的成语是什么？

巧言令色

巧言令色 ( qiǎo yán lìng sè )

解 释 指用花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人。

四、子曰：“巧言令色 鲜矣仁演变成了什么成语

巧言令色

巧言令色(qiǎoyánlìngsè)

解释指用花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人。

五、巧言令色鲜矣人是哪个成语

巧言令色 [qiǎo yán lìng sè]

基本释义 详细释义

巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。

贬义

出 处

《书·皋陶谟》:“何畏乎巧言令色孔壬。”