雨后天会晴-记叙文

一、雨后天会晴-记叙文

相信大家在学习、工作中总少不了接触作文吧，尤其是作文中不可忽视的记叙文，记叙文是一种以记叙为主要表达方法的写人、记事、绘景、状物的文体。那么你有了解过记叙文吗？以下是我为大家收集的雨后天会晴-记叙文800字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

天色很阴，乌云抹掉了太阳的最后一束光。

“嗒嗒嗒”几滴豆大的雨点重重地打在玻璃上，如同召唤回忆的鼓点，一下一下敲打我心。纯锋随即而来的，便是一场瓢泼似的大雨。我看着一个有点落灰的奖状上面写着：市级象棋决赛第二名。不禁哑然一笑，陷入了回忆。

那年，我的棋艺正“如日中天”，从学校举行的象棋比赛杀到区级比赛，再从区级比赛又杀到了市级比赛。一路上顺风顺水，看来那市级比赛的冠军奖杯非我莫属了。然而人生之路不是虹桥花路，它在一方面赐予你温存与美好的同时，也没有忘记送你一些无法绕开的荒诞。

在市级决赛时，经历了连胜的我已信心满满，像个常胜将军似的大摇大摆地走进了赛场，腰杆挺得比枪杆还直。坐在一张圆桌上，对手做肆晌是一个年龄与我相仿的男孩，厚实的矩形眼镜盖住了他的双目。

“叮—-”计时器响起，比赛开始。我持红，娴熟地开场，清脆的落子声，轻轻地敲动着我的冠军梦。毕竟是一局定胜负，毕竟是决赛，杀至残局，也陷入僵局，我就也变得越来越紧张，手心一把汗愈来愈湿。

终于，我看到了一条光明的大路，“车”直直地闯入对方的阵地。“将军!”我激动地喊着，这一步打破了僵局，可以吃掉他的一个极其重要的“车”，如此只要短短几步棋，对方便能陷入死局，一想到这我便不由白主地暗笑起来，抬起骄傲的.头，开始搜素颁奖台的位置。

然而，荒诞总会一种最出乎人意料的方式发生。当我再次低头看棋盘时，发现我的“车”被悄无声息地拨动了一格。别看只是一格，结局却是“车”可以被他的“马”吃掉。我怒视着他，手攥着拳头仿佛都要爆筋，而他，已然不敢抬头直视我的眼眸，将脸深埋进棋盘，结结巴巴地说：“到——到你了。”

而此刻，裁判正津津有雹羡味地看着手机。一时，我无言以对，我觉得他跟本不配在赛场上与我博弈，更不配下象棋。心头一怒，但是当我再次望向那张像一面白旗一样的脸时，心中突然放晴了，刚才的愤怒已被阳光吞噬。我向裁判举手示意认输。

局罢。我与他互相鞠躬，只是，他深埋在乌云里的目光久久没有敢直视我……

此时，屋外的雨也停了，几缕阳光倾泻，我的回忆也按下了暂停键。雨后总会天晴，只是可怜了那双习惯了阴霾的眼睛，它早已不再习惯光明。

我是幸运的，亦是幸福的。因为我知道，晴天的样子有多美。

二、合作博弈的作文素材

1、合作就是力量 “独木不成林，只有千树万树唇齿相依，才有那阵阵松涛。一花不成春，只有千朵万朵压枝低，才有那满园春色。” 在动物世界里，合作无处不在。非洲有一种鳄鱼，每次吃完食物之后，就会把嘴张开。这时，就会有一只千鸟飞进它的嘴里，替它细细地清理牙齿，把齿缝间的食物残渣啄食干净。鳄鱼获得了舒适，千鸟也填饱了肚子。假如鳄鱼不留神把嘴合上了，鸟儿就用它尖硬的翅膀戳一下，鳄鱼感觉到就会张开嘴。这就是是一个合作创造力量的例子。鳄鱼与千鸟默契合作让鳄鱼轻松除去了牙缝中的东西，千鸟也吃饱了。他们在合作中互生互存，多么美好的合作啊！ “天时不如地利，地利不如人和。”就是《孟子》中的一句名言，再次说明合作的重要性。不仅动物之间合作能产生力量，人与人之间的合作能产生巨大的力量。

三、围绕“博弈”来写的议论文，800到2000字，急！！！

议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。

议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。

议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。议论文题目分为论题，论点，寓意型。论题型为作者观点但以简洁为主，所以中心论点一般不能直接抄论题，论点型，论点型一般没有观点倾向性，例如：君子之交淡如水。寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。

语言特点：①准确、严密；②概括性和简洁性；③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感情色彩。

议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文三要素是论点、论据、论证。又可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。论题是指标题是论点的议论文。

四、生活中的博弈

古语有云，世事如棋。生活中每个人如同棋手，其每一个行为如同在一张看不见的棋盘上布一个子，精明慎重的棋手们相互揣摩、相互牵制，人人争赢，下出诸多精彩纷呈、变化多端的棋局。博弈论是研究棋手们 “出棋” 着数中理性化、逻辑化的部分，并将其系统化为一门科学。换句话说，就是研究个体如何在错综复杂的相互影响中得出最合理的策略。事实上，博弈论正是衍生于古老的游戏或曰博弈如象棋、扑克等。数学家们将具体的问题抽象化，通过建立自完备的逻辑框架、体系研究其规律及变化。这可不是件容易的事情，以最简单的二人对弈为例，稍想一下便知此中大有玄妙：若假设双方都精确地记得自己和对手的每一步棋且都是最“理性” 的棋手，甲出子的时候，为了赢棋，得仔细考虑乙的想法，而乙出子时也得考虑甲的想法，所以甲还得想到乙在想他的想法，乙当然也知道甲想到了他在想甲的想法…

面对如许重重迷雾，博弈论怎样着手分析解决问题，怎样对作为现实归纳的抽象数学问题求出最优解、从而为在理论上指导实践提供可能性呢？现代博弈理论由匈牙利大数学家冯·诺伊曼于20世纪20年代开始创立，1944年他与经济学家奥斯卡·摩根斯特恩合作出版的巨著《博弈论与经济行为》，标志着现代系统博弈理论的初步形成。对于非合作、纯竞争型博弈，诺伊曼所解决的只有二人零和博弈--好比两个人下棋、或是打乒乓球，一个人赢一着则另一个人必输一着，净获利为零。在这里抽象化后的博弈问题是，已知参与者集合(两方) ，策略集合(所有棋着) ，和盈利集合(赢子输子) ，能否且如何找到一个理论上的“解” 或“平衡” ，也就是对参与双方来说都最“合理” 、最优的具体策略？怎样才是“合理” ？应用传统决定论中的“最小最大” 准则，即博弈的每一方都假设对方的所有功略的根本目的是使自己最大程度地失利，并据此最优化自己的对策，诺伊曼从数学上证明，通过一定的线性运算，对於每一个二人零和博弈，都能够找到一个“最小最大解” 。通过一定的线性运算，竞争双方以概率分布的形式随机使用某套最优策略中的各个步骤，就可以最终达到彼此盈利最大且相当。当然，其隐含的意义在於，这套最优策略并不依赖于对手在博弈中的操作。用通俗的话说，这个著名的最小最大定理所体现的基本“理性” 思想是“抱最好的希望，做最坏的打算” 。